La Cité du Chariot - Rennes-le-Château, aux sources du mythe de l'or

Quelques traces d'usure. Exemplaire dédicacé

Sur les derniers contreforts occidentaux des Corbières du Sud, dominant la vallée de l'Aude, se dresse le petit village de Rennes-le-Château. Ce pourrait n'être qu'un lieu très banal, ignoré de nos contemporains si, au début du XXe siècle, la bizarre aventure du curé Bérenger Saunière, découvreur supposé d'un fabuleux trésor, ne l'avait conduit à la notoriété. C'est ainsi que de nombreux visiteurs, alléchés par l'importante littérature qui lui a été consacrée, viennent aujourd'hui, et souvent de fort loin, visiter ce belvédère au charme étrange et quelque peu sulfureux.

Mais il est bien connu qu'il n'y a jamais de fumée sans feu. Et le mythe de l'or de Rennes pourrait trouver ses racines dans l'invisible présence d'une antique et fabuleuse cité aujourd'hui disparue. Elle avait pour nom Rhedae - la Cité du Chariot - et aurait été fondée en des temps fort anciens par les Wisigoths, barbares germaniques venus des limites orientales de l'Empire romain. C'était, du moins, la thèse soutenue en 1877 par un historien local nommé Louis Fédié.

Le présent ouvrage reprend et conforte cette thèse en démontrant, preuves archéologiques à l'appui, que la Cité du Chariot a bel et bien existé en ces lieux. Et que cette ville fort importante recelait en son sein, avant l'invasion musulmane du VIIIe siècle, un magnifique monument qui, selon toute probabilité, n'était autre que le Panthéon des monarques wisigoths.

Sa lecture nous ramène à cette époque troublée et incertaine où se déroula l'invraisemblable odyssée qui conduisit ce peuple d'aristocrates guerriers des rivages de la Baltique, le pays de l'ambre, jusqu'aux colonnes d'Hercule, porte du continent africain ! Et qui trouva un aboutissement momentané en Aquitaine par la création, puis la chute, de l'imposant mais éphémère royaume goth de Toulouse.

Il conduit, enfin, à plonger aux racines probables de l'une des plus célèbres et immortelles légendes de l'Occident médiéval, celle du Pasifal de Wolfram von Eschenbach.

L'énigmatique Cité du Chariot, bâtie par le roi Théodoric aux confins pyrénéens, ne serait-elle pas la légendaire forteresse de Montsalvat que l'on disait située dans le Nord de l'Espagne gothique et dont une vieille tradition tolédane attribuait la fondation à Titurel, premier roi du Graal !

Table des matières

La colline du diable

Louis Fédié, le chantre de Rhedae

La genèse du mythe de l'or

Au pays des aveugles...

Du secret des moulins à vent...

À l'énigme des dalles gravées

L'empreinte des monarques

Le peuple de l'errance

L'origine des Goths

Le temps des migrations

L'entrée dans l'Histoire

L'arrivée des cavaliers du diable

L'émergence d'Alaric

Le retour des Balthes

Le héros et les signes célestes

La mort du roi

Les signes célestes

Les rois barbares du Midi

La Cité du Chariot

À la recherche de Rhedae

Topographie générale des lieux

Le tracé des défenses de la ville

Les rares vestiges de la cité

L'étendue de la cité

Le problème démographique

L'image de la ville

Le lac de Rhedae

Le complexe défensif de Rhedae

L'énigme des origines

La hantise de la fin des temps

La route du Sud

La montagne magique et la rivière salée

Rhedae et la grande légende de l'Occident médiéval

Alphonse le Chaste, le roi troubadour

La légende du Graal

À la recherche du Temple

Parsifal, ou la triste fin du royaume du Nord

Alphonse le Chaste, Rhedae et le Graal

Privat, 1986, 176 p.