Qui suis-je ? Marie-Madeleine

Parfait état

Marie-Madeleine, qui fut le plus proche disciple de Jésus, suscita, après la disparition de ce dernier, une véritable hostilité chez certains disciples. Ceux-là lui reprochaient sa vision différente de l'enseignement du Christ.

Lorsque ce courant grandit en puissance, la sainte fut condamnée à une véritable damnatio memoriæ qui la plongea dans l'oubli pour de longs siècles. À partir du VIIIe siècle, l'Église la sort de l'ombre mais réinvente sa figure. Elle l'investit notamment de nombreux traits empruntés à des déesses ou héroïnes païennes. Cette Marie-Madeleine recomposée s'est durablement imposée.

Toutefois, de nombreuses découvertes archéologiques intervenues depuis la fin du XVIIIe siècle permettent aujourd'hui d'approcher au plus près celle que certains textes condamnés par l'Église appelaient la «compagne du Christ» - compagne au sens spirituel du terme. On redécouvre une femme de haute condition, instruite dans la culture hellénistique, qui, plus que d'autres disciples, a compris le message christique dans sa portée philosophique et qui, pour cette raison, est devenue un des chefs de file du premier christianisme, avant d'être bafouée.

Sommaire

Introduction - De l'ombre à la lumière

La plus païenne des saintes chrétiennes, ou l'élaboration du mythe "Marie-Madeleine"

Une femme réinventée pour pallier l'ignorance

Vénus

Galatée

Psyché

Danaé et Ariane

Isis

L'achèvement du mythe

La femme oubliée

Damnatio memoriæ

Jésus contre "Jésus"

L'Évangile de Marie

Les gagnants écrivent l'Histoire

Interrogations autour d"un nom et d'une identité

Marie de Magdala et Marie de Béthanie

Sur le prénom Marie

La personne sociale

"De Magdala"

Une femme seule

Une femme fortunée

Une princesse de sang royal : Marie-Madeleine dans les vitæ du Moyen Âge

Une Juive hellénisée

Une femme instruite

Jésus

Dans les pas de Jésus

Première rencontre

L'onction de Béthanie

La disciple la plus accomplie de Jésus

L'épisode de la meilleure part

Les textes gnostiques : l'élue

L'égale de Jésus : Marie-Madeleine dans l'Évangile de Philippe

Le tombeau vide

Crucifixion

Le tombeau vide

L'énigmatique disparition du corps de Jésus

Marie-Madeleine et le "jardinier"

Jésus retrouvé

L' "après Jésus" : Marie-Madeleine et la fondation des premières écoles chrétiennes

Marie-Madeleine dans les Actes de Philippe

Les troubles entre les "Hébreux" et les "Hellénistes"

De Jérusalem à Rome

L'arrivée et le séjour à Rome

Le départ de Judée

La rencontre de Marie-Madeleine et de l'empereur Tibère

Nouveaux troubles sous le règne de Claude

Marie-Madeleine en Gaule

La geste provençale selon les vitæ du Moyen Âge

Contestation de l'historicité de la venue de Marie-Madeleine en Gaule

Origine antique du légendaire provençal

Le véritable périple de Marie-Madeleine en Gaule

Conclusion

Le dernier secret de Marie-Madeleine

Annexes

Pardès, 2010, 128 p.