Le Commencement est un Dieu - Un itinéraire mythologique

Une étiquette au dos. Tampon en première page

Les idéologies dominantes dans le domaine des études sur la Grèce ancienne ont instauré deux miracles auxquels je ne crois pas : le miracle indo-européen du second millénaire – simple remontée du « miracle grec » de jadis – qui, en s'appuyant sur quelques vérités linguistiques et un schéma fonctionnel élémentaire, nie la chaîne culturelle de deux millénaires de civilisation et de littérature méditerranéennes et proche-orientales, et le miracle de la Cité grecque surgie entre le XIe et VIIIe siècle : loin de moi de refuser la réalité et l'importance des cités ! Cependant, après tout, le monde néolithique a vu naître d’autres cités que des grecques, mais surtout, depuis Platon, l’Idée de la Cité l’emporte sur la cité, et ce phantasme nourrit aujourd’hui, après maints avatars, la pensée post-hégélienne. Hors la cité, point de salut ? Tout au rebours, il m’apparaît que chez les Grecs, comme pour nous, c’est au fond de l’homme d’abord, dans ce qu’un dieu y a mis au commencement – les mythes en même temps que l’être, héritage génétique en même temps que culturel – qu’il y a eu et qu’il est quelque chance de salut, et quelque sens…Les Muses à Hésiode ont appris les vérités. Sur l’Hélicon.

Bernard Deforge est professeur de langue et de littérature grecques à l’université de Caen où il dirige le Centre de Recherches sur l’Antiquité et les Mythes (CERLAM). Il a publié aux Belles Lettres, dans la même collection, Eschyle poète cosmique et Le festival des cadavres. Morts et mises à mort dans la tragédie grecque.

Table des matières

L'entonnoir du temps

Quel miracle grec ?

La fable scientifique

L'époque néolithique. Le Proche-Orient, la Terre et les Mères

Les grandes civilisations du IVe millénaire. Généralités

La Mésopotamie

L'Égypte

Les Hébreux

Les Phéniciens

Le monde indo-européen. Généralités

Les Hittites

Les Perses

Les Grecs. Aboutissement et commencement

Mythe et vérité

Les mythes à l'honneur

Socrate, muthos-logos et de quelques définitions

L'approche linguistique, comparatiste, naturiste

L'approche psychologue et psychanalytique. Archétypes et symboles

L'approche ethnologique. Anthropologie et structuralisme

L'approche historique et rationaliste

Convergence des herméneutiques. Le mythe fondateur

Vie et usage des mythes. La musique et le bricolage

Conclusions pour un manifeste

Hésiode, le fragment du Grand Œuvre

La transmission orale. Gurdjieff, les ashokhs et le père d'Hésiode

Hésiode initié par les Muses. Le Savoir Absolu

Naissance du monde

Naissance des dieux et luttes primordiales

Naissance de l'homme et grands fléaux

Invocation aux abeilles

Les Belles Lettres, 1990, 190 p.