L'énigme des Vierges Noires

Quelques traces d'usure. Une signature en première page. Bon état général

Collection "Les Énigmes de l'Univers".

Il y a eu réellement des statues de la Vierge dont les traits ont été peints noirs dès l'origine. Il en reste plusieurs dizaines, dans les plus humbles églises de campagne, comme dans les plus prestigieux monuments de la chrétienté. Jacques Huynen les a étudiées, comparées, en même temps que leur sanctuaire, leur site, leurs légendes, leurs miracles, leur environnement. Il révèle que ceux qui les exécutèrent au Moyen Âge, qu'ils soient d'Espagne, d'Auvergne, de Provence ou de Bourgogne, obéissaient à une commande assortie d'instructions précises et rigoureuses. Ainsi, outre la couleur noire, sont-elles toutes treize fois semblables : vêtements, attitude, expression, rituel, jusqu'aux mêmes dimensions sacrées. Alors, peu à peu, apparaît la clé de l'énigme.

La Vierge Noire, œuvre des grands ordres monastiques proches de l'initiation celtique et de la tradition orientale, Bénédictins, Cisterciens et Templiers, est en rapport étroit avec les pèlerins de Compostelle, les constructeurs de cathédrales, et les alchimistes dont subtilement la statuette nous décrit les grandes opérations de l'Œuvre. Mais, au-delà, loin dans l'espace et dans le temps, la Vierge Noire se découvre la proche parente de la mystérieuse Isis, de la Déesse-Terre des druides et de la grande Diane d'Éphèse, comme elle l'est de la Pierre Noire de La Mecque, du Dispater mexicain, ou de la Sara des Gitans. Ainsi, par elle, approchons-nous à nouveau du saisissant mystère de l'unité et de l'universalité de la Tradition Solaire de l'humanité.

Sommaire

La quête des lumières de la nuit

S'agit-il vraiment de Vierges Noires ?

Treize fois semblables

Initiation, ésotérisme et occultisme

Les origines d'une civilisation initiatique

L'apogée

La clef de l'énigme ?

Le symbolisme des couleurs

L'expression, l'attitude et les dimensions

Les emplacements, les légendes et les miracles

Quelques-unes parmi les lumières de la nuit

Dijon, une mystérieuse mère nourricière

Une roue de lumière pour la Vierge Noire de Moulins

La reine noire de Marsat

La Souterraine du port de Clermont

Vassivière, où Notre-Dame part pour la montagne

Des mains démesurées pour la statue d'Orcival

Les pierres parlent à Mauriac

Sur le mont Anis, dans une cathédrale arabe, la plus célèbre Notre-Dame de France est noire

Au pays de la lumière, une église de nuit pour Notre-Dame du Romigier

Notre-Dame-de-la-Mer qui devient la Sara des Gitans

Où saint Amadour révèle lui aussi la clef de l'énigme

Notre-Dame-de-Dessous-Terre en l'honneur de qui des artisans édifièrent Chartres

Annexes

Cultes disparus et cultes incertains

Vierges Noires hors de France

Robert Laffont, 1972, 288 p.