Catharisme et chrétienté - La pensée dualiste dans le destin de l'Europe

Excellent état

Deuxième édition entièrement révisée.

Vers une spiritualité libre et laïque.

Aujourd'hui, le terme de "Cathares" est utilisé pour désigner les personnes qui se reconnurent dans un vaste mouvement, spirituel et moral, déployé en Europe, au cœur du Moyen Âge. Jamais les intéressés n'utilisèrent ce mot, inventé par leurs adversaires ; mais la plus exacte dénomination que leur appliquait le peuple fut probablement celle de "bons hommes".

Vouloir, en effet, émerger de l'animalité pour être "homme", discerner le bien pour devenir "bon", n'est-ce pas œuvrer dans le sens du plus haut idéal d'humanisation ?

À l'orée du XXIe siècle, l'ampleur de la perspective évolutive conquise par l'humanité lui révèle que son émergence est récente et inachevée. Sous des formes médiévales, il y avait, dans le Catharisme, une avancée décisive de ce processus humanisant. Elle fut brutalement anéantie par les Pouvoirs de ce monde, mais sa nécessité demeure plus actuelle que jamais.

Le but de ce livre est d'examiner, de manière phénoménologique, en partant de l'histoire, le courant évolutif assumé en leur temps par les bons hommes cathares, sans, toutefois, le figer dans les contingences du passé.

Sommaire

Le dualisme chrétien au Moyen Âge et sa répression

Les commencements en Europe orientale

Les prémices d'une émancipation religieuse en Occident (1000-1050)

L'effervescence évangélique, de l'hérésie à l'Église en réforme (1050-1100)

La spiritualité révolutionnaire ou le chaos de l'attente (1100-1150)

De l'émergence du catharisme à sa première répression (1150-1181)

L'apogée du catharisme dans un monde en sursis (1182-1208)

Le meurtre, au nom du Christ, de la patrie méridionale (1209-1218)

La résurrection du Midi languedocien (1218-1226)

La conquête du Languedoc par les Capétiens (1226-1229)

De l'humiliation du Midi à son ultime révolte (1229-1242)

Le martyre et l'agonie (1243-1249)

La nuit de l'Inquisition (1233-1329 et...)

Documents photographiques et notices de présentation

Les sources du catharisme

Le dualisme dans le Nouveau Testament

Du judaïsme à Jésus, par le dualisme essénien

Origines et postérité du sacrifice : dualisme, Gnose, Église de pouvoir

Courants chrétiens originels, autonomes et dualistes

Liberté du jeune christianisme africain et atlantique (60-816)

Sous la menace de Rome : le printemps du christianisme gallican (IVe-Xe siècle)

Des amis de Jésus à l'Église des bourreaux

Écritures chrétiennes et sources indépendantes

Du Jésus réel au Christ ressuscité

Les commencements de l'Église chrétienne

L'impérialisme théocratique de l'Église romaine

Écrits doctrinaires et fantasmatiques des gens d'Église

Bernard de Clairvaux (1091-1153) père posthume de la Croisade

Dominique de Guzman (v. 1170-1221), semencier de l'Inquisition

Thomas d'Aquin (1225-1274) et la postérité dominicaine

Quête de vérité ou manipulation religieuse

Les Cathares étaient-ils chrétiens ?

Aspects métaphysiques de la pensée cathare

Réalité du catharisme

L'oppression religieuse et le concept de "Dieu"

L'immanence de l'Esprit

La pensée dualiste, fondement d'une Gnose

Au-delà des croyances, pour une spiritualité lucide

Éléments pour un martyrologe cathare aux XIIIe et XIVe siècles

Bibliographie de référence (130 ouvrages avec caractéristiques et présentation)

Liste alphabétique des auteurs de ces ouvrages

Index général

1999-2006 : regard pour cette deuxième édition

La Clavellerie, 2007, 574 p.