Histoire et légende du Grand Monarque

Très bon état général. Dos légèrement marqué

Collection "Les Chemins de l'Impossible".

Le mythe du Grand Monarque date du Ve siècle de notre ère. Depuis, il s'est perpétué, sans interruption, et même il s'est épanoui.

Son thème est à la fois fantastique et véridique. Il repose sur l'attente nostalgique, en Europe, de la résurrection de l'Empire romain. Le mythe du Grand Monarque, en effet, promet sous une forme quasi magique l'avènement d'un empire encore plus vaste, que gouvernera un empereur français issu d'une lignée cachée des Bourbons. Mais cet avènement n'aura lieu qu'après une série d'événements catastrophiques qui bouleverseront le monde.

Pour un historien objectif, il ne peut être question de cautionner une thèse politique fantastique, et moins encore de décider si une prophétie a quelque chose de crédible. Il s'agit seulement de montrer le développement de ce thème central du Grand Monarque, unique en son genre. Tout en essayant de mettre en évidence, à travers les recoupements de l'astronomie, de l'histoire, de la prospective, de la stratégie, de la psychanalyse, et bien sûr des généalogies des prétendants possibles au trône de France, comment un tel phénomène peut être, sinon rationnel, du moins plausible.

Si le mythe est illusoire, il n'en est pas moins remarquable qu'il ait pu se maintenir et se transmettre, sans défaillance, pendant quinze siècles. Si, au contraire, il est riche de réalités à venir, sa datation astronomique cyclique fait que nous nous en rendrons compte soit aujourd'hui, en 1976, soit à des dates plus tardives, qui s'échelonnent tous les quatre siècles. Nous jouons donc cette fois à pile ou face.

Table

Plaidoyer en faveur d'une entreprise risquée

La chaire des prophètes

Origine et prospérité d'un mythe

Le prophétisme impérial

Fascination de Nostradamus

L'Apocalypse légitimiste

Justifications stratégiques

Le tribunal de l'Histoire

Les mystères du Temple

Preuves et anti-preuves

Ceux qui savaient... ?

Les prétendants modernes

Interprétations

Dieu est-il Français ?

De Freud à Sorokine

Tel qu'en lui-même enfin l'éternité le change

Note additive au chapitre premier (1ère partie)

Albin Michel, 1976, 258 p.